阿毗地狱
意思解释
基本解释阿毗:梵语的译音,意译为“无间”,即痛苦无有间断之意。常用来比喻黑暗的社会和严酷的牢狱。又比喻无法摆脱的极其痛苦的境地。
出处见“阿鼻地狱”。
例子生前不曾修福,死堕阿毗地狱。《敦煌变文集·妙法莲花经讲经文》
基础信息
拼音ā pí dì yù
注音ㄚ ㄆ一ˊ ㄉ一ˋ ㄩˋ
繁体阿毗地獄
字义分解
推荐成语
- 倒栽葱(意思解释)
- 初出茅庐(意思解释)
- 笑骂由他笑骂,好官我自为之(意思解释)
- 光前耀后(意思解释)
- 如臂使指(意思解释)
- 大树将军(意思解释)
- 推三阻四(意思解释)
- 顾影弄姿(意思解释)
- 一寸光阴一寸金(意思解释)
- 见危致命(意思解释)
- 衣锦还乡(意思解释)
- 俭以养德(意思解释)
- 罄竹难书(意思解释)
- 有目共睹(意思解释)
- 便还就孤(意思解释)
- 结缨伏剑(意思解释)
- 贤母良妻(意思解释)
- 亡命之徒(意思解释)
- 聪明反被聪明误(意思解释)
- 粉墨登场(意思解释)
- 聪明才智(意思解释)
- 勤学苦练(意思解释)
- 安身立命(意思解释)
- 屡试不爽(意思解释)
- 充耳不闻(意思解释)
- 驾轻就熟(意思解释)
- 足不出门(意思解释)
- 半新不旧(意思解释)
- 无所畏惧(意思解释)
- 他山之石(意思解释)
相关成语
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 祸绝福连 | 指灾祸消失,好运接连不断。 |
| 瓮中之鳖 | 比喻已在掌握之中;逃跑不了的东西。瓮:大坛子;鳖:甲鱼。 |
| 尽信书不如无书 | 泛指读书不要拘泥于书上或迷信书本。 |
| 苦尽甘来 | 尽:终结;甘:甜;美好。比喻艰苦的日子已经过去;美好的时光已经到来。 |
| 节用裕民 | 节约用度,使人民过富裕的生活。 |
| 囊萤映雪 | 原是车胤用口袋装萤火虫来照书本,孙康利用雪的反光勤奋苦学的故事。后形容刻苦攻读。 |
| 杀手锏 | 喻指取胜的绝招。 |
| 说雨谈云 | 雨、云:男女欢合。谈论男女欢合之事。 |
| 逸游自恣 | 逸:安闲;自恣:放纵自己。安闲自在地漫游,任意放纵自己。 |
| 满山遍野 | 布满山岭田野。形容数量多或范围广。 |
| 刑期无刑 | 刑罚在于教育人恪守法律,从而达到不用开的目的。 |
| 明知故问 | 明明白白地知道某种情况;却还要故意问别人。 |
| 男女授受不亲 | 授:给予;受:接受;亲:亲自接触。封建礼教规定男女之间不能直接接触、言谈或授受物件,限制男女交往 |
| 暮史朝经 | 经:指儒家经典。晚上读史书,早晨读经书。形容勤奋好学。 |
| 主忧臣劳 | 忧:忧患。君主有了忧患,臣下就要为他效力。 |
| 惊心动魄 | 原指作品文辞优美;使人感受极深;震动极大。后形容令人震惊、感动、紧张之极。 |
| 饿虎吞羊 | 饥饿的老虎活吞一只羊羔。比喻迅猛贪婪。 |
| 到此为止 | 以这里为界限。 |
| 化鸱为凤 | 比喻能以德化民,变恶为善。鸱,猫头鹰,古人以为凶鸟。语本《后汉书·循吏传·仇览》:“时考城令河内王涣,政尚严猛,闻览以德化人,署为主簿。谓览曰:‘主簿闻陈元之过,不罪而化之,得少鹰鹯之志邪?’览曰:‘以为鹰鹯不若鸾凤。’” |
| 罪上加罪 | 指罪恶更为严重。 |
| 秽德垢行 | 指自污浊其德行以避祸患。 |
| 黄耳传书 | 黄耳:犬名;书:书信。黄犬为主人往返传书。后比喻传递家信。 |
| 香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
| 踵武前贤 | 踵:脚跟。武:足迹。跟随着前人的脚步走。比喻效法前人。 |
| 妙语连珠 | 连珠:串珠;像珠子一样一个接一个串接着。巧妙风趣的话一个接一个。 |
| 如出一辙 | 辙:车辙;车轮压出的痕迹。象出自同一个车辙。比喻两件事情非常相似。 |
| 断章截句 | 不顾上下文义,截取文章的一段或一句,而弯曲原意。断、截:割裂。 |
| 可有可无 | 可以有也可以没有。指无关紧要或不很重要。 |