| 成语 |
解释 |
| 双凫一雁 |
汉苏武出使匈奴被羁，归国时留别李陵的诗中有“双凫俱北飞，一雁独南翔”之句。后以“双凫一雁”为感伤离别之词。 |
| 李代桃僵 |
僵：枯死。李树代替桃树而死。原比喻兄弟互相爱护互相帮助。后转用来比喻互相顶替或代人受过。 |
| 不过尔尔 |
尔尔：如此如此。不过如此而已。 |
| 筋疲力竭 |
筋：筋骨；疲：疲劳。形容非常疲乏。 |
| 陌路相逢 |
与陌生人相遇在一起。 |
| 余波未平 |
指某一事件虽然结束了，可是留下的影响还在起作用。 |
| 源源不断 |
源源：水流不断的样子。形容连续不断。 |
| 一干二净 |
形容非常干净；也表示一点儿也不剩。 |
| 不费吹灰之力 |
形容事情做起来非常容易，不花一点力气。 |
| 苦口之药 |
苦口：口味苦。有疗效的药往往味苦难吃。比喻尖锐的批评，听起来觉得不舒服，但对改正错误很有好处。 |
| 角巾素服 |
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| 鬼头鬼脑 |
形容举止诡秘；行为不光明正大或不正派。 |
| 拔茅连茹 |
茅：白茅，一种多年生的草；茹：植物根部互相牵连的样子。比喻互相推荐，用一个人就连带引进许多人。 |
| 指手划脚 |
用手指；用脚划。形容说话时用手脚示意；也比喻瞎指挥；乱加评论指责。 |
| 三十三天 |
佛教称欲界第六天为三十三天，即忉利天。后形容最高的地方。 |
| 羽旄之美 |
装饰着羽毛的旗子飘动的状观景象。 |
| 爱则加诸膝，恶则坠诸渊 |
加诸膝：放在膝盖上；坠诸渊：推进深渊。指不讲原则，感情用事，对别人的爱憎态度，全凭自己的好恶来决定。 |
| 聪明反被聪明误 |
自以为聪明反而被聪明耽误或妨害了。 |
| 礼坏乐缺 |
礼：社会道德、行为的规范；乐：教化的规范；缺：残破，废缺。形容社会纲纪紊乱，动荡不安。 |
| 散言碎语 |
犹言闲言碎语。 |
| 以直报怨，以德报德 |
用公道来回报怨恨，用恩德来回报恩德。 |
| 热气腾腾 |
热气：温度高的气体；腾腾：气体不断上升的样子。原意为热气盛大。比喻情绪高涨；气氛热烈。 |
| 万变不离其宗 |
宗：宗旨、目的。尽管形式上变化多端，其本质或目的不变。 |
| 众所瞻望 |
瞻望：仰望。大家所仰望的。形容为大家所敬仰。 |
| 驾轻就熟 |
驾：赶马车；轻：指轻便的车；就：到；熟：熟悉的道路。驾着轻便的车走熟悉的路。比喻办熟悉的事很容易。 |
| 怜香惜玉 |
怜、惜：爱护；爱怜；香、玉：比喻美女。比喻男子对美女的温存、怜爱。 |
| 力屈道穷 |
屈：竭，穷尽；道：途径，办法；穷：尽。力量办法都已穷尽。 |
| 今夕何夕 |
今夜是何夜？多用作赞叹语。谓此是良辰。 |