| 成语 |
解释 |
| 丝来线去 |
比喻纠缠连挂。 |
| 抽薪止沸 |
抽掉锅底下正燃烧的柴火，使锅里的水不再沸腾。比喻从根本上解决问题。 |
| 混淆是非 |
把对的说成错的；把错的说成对的。比喻故意制造混乱；使是非不清。 |
| 因材施教 |
因：根据；材：资质；施：施加；进行；教：教育。根据学习的人的不同志趣、资质来进行不同的教育。 |
| 个人主义 |
个人本身的利益应该高于一切的道德学说或原则，道德的自私自利。 |
| 青山绿水 |
泛称美好山河。 |
| 以小见大 |
从小的可以看出大的；指通过小事可以看出大节；或通过一小部分看出整体。 |
| 匡乱反正 |
消除混乱局面，恢复正常秩序。 |
| 河鱼腹疾 |
指腹泻。 |
| 苦思冥想 |
绞尽脑汁，深沉地思索。 |
| 活蹦乱跳 |
欢蹦乱跳。 |
| 绳锯木断 |
拉绳作锯；也能锯断木头。比喻力量虽小；条件虽差；只要坚持不懈地去做；就能把难办的事做成。 |
| 天昏地暗 |
天色昏黄不清；大地黑暗不明。多指云雾遮蔽日月或风沙漫天的景象。昏：昏暗。 |
| 快心满志 |
见“快心遂意”。 |
| 不攻自破 |
不用攻击；自己就破灭了。多指不正确的理论或谣言未经批驳；就露出破绽；站不住脚了。 |
| 通都大邑 |
都：都市；邑：城。四通八达的大都会、大城市。 |
| 化鸱为凤 |
比喻能以德化民，变恶为善。鸱，猫头鹰，古人以为凶鸟。语本《后汉书·循吏传·仇览》：“时考城令河内王涣，政尚严猛，闻览以德化人，署为主簿。谓览曰：‘主簿闻陈元之过，不罪而化之，得少鹰鹯之志邪？’览曰：‘以为鹰鹯不若鸾凤。’” |
| 色中饿鬼 |
比喻极其贪色的人。 |
| 识字知书 |
谓有文化知识。 |
| 异途同归 |
途：道路；归：归宿；目的。不同的道路；走向共同的归宿。比喻采用不同的方法、途径；得到相同的效果；达到相同的目的。 |
| 淡泊以明志，宁静以致远 |
淡泊：恬淡寡欲；宁静：安宁恬静；致：达到。不追求名利，生活简朴以表现自己高尚的情趣；心情平稳沉着，才可有所作为。 |
| 通俗易懂 |
广大人民群众都能懂得。 |
| 通今达古 |
同“通今博古”。 |
| 以直报怨，以德报德 |
用公道来回报怨恨，用恩德来回报恩德。 |
| 迫不得已 |
迫：逼迫；已：停止；结束。逼得毫无办法；不得不如此。 |
| 生知安行 |
生来就知道天下通行的大道，从容安然地实现天下的大道。 |
| 图穷匕见 |
比喻到最后露出了事物的真相或本来的目的。穷：尽；匕：匕首；短剑。 |
| 今古奇观 |
奇观：奇异的景象。指古今奇怪而少见的事。 |