| 成语 |
解释 |
| 勤俭节约 |
指人勤于劳作而生活简单俭朴。 |
| 天旋地转 |
指天地转动。比喻时事变迁。也形容人头晕眼花的感觉。 |
| 死灰复燃 |
熄灭的火灰又燃烧起来。比喻已停止或消失的东西又重新活动起来。复：又。 |
| 此一时彼一时 |
指时间不同，情况亦异，不能相提并论。 |
| 落叶归根 |
树叶落到树根旁。比喻事物有一定的归宿。多指客居异乡的人；最终还是要回归本乡本土。 |
| 帮倒忙 |
指主观上想帮忙，实际上却起了反作用。 |
| 用智铺谋 |
运用智力，设谋略。亦作“用计铺谋”。 |
| 逢人只说三分话 |
逢：遇见。指人与人互相欺瞒，不把实际情况或心里话说出来。 |
| 顾后瞻前 |
同“瞻前顾后”。 |
| 自强不息 |
自觉地努力向上；永不停步。息：停止。 |
| 来踪去迹 |
踪、迹：脚印。来去的踪迹；指人、物的来历或事物的前因后果。 |
| 大树将军 |
原指东汉冯异。后常指不居功自傲的将领。 |
| 飞檐走壁 |
旧小说中形容有武艺的人身体轻捷，能够跳上房檐，越过墙壁。 |
| 马牛其风 |
谓马、牛奔逸。《书·费誓》：“马牛其风，臣妾逋逃，勿敢越逐。”孔颖达疏：“僖四年《左传》云：‘唯是风马牛不相及也。’贾逵云：‘风，放也，牝牡相诱谓之风。’然则马牛风佚，因牝牡相逐，而逐至放佚远去也。”后用以表示互不相干。 |
| 恐后争先 |
指害怕落后，追求上进。 |
| 之子于归 |
之子：这个女子；于归：到丈夫家中去。指女子出嫁 |
| 香火姻缘 |
香和灯火都用于供佛，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》：“法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上应有报至，故救援耳。” |
| 心上心下 |
形容心神不安。 |
| 法不阿贵 |
法：法律。阿：偏袒；讨好。指法律不偏袒有权势富贵的人。意思是秉公执法；不畏权贵。 |
| 短寿促命 |
短命早死，要命。 |
| 念兹在兹 |
念：思念；记念；兹：此；这个。念念不忘某件事。 |
| 快人快语 |
快：爽利；直爽。爽快人说爽快话。 |
| 前仆后继 |
仆：倒下；继：跟上。前面的人倒下了；后面的紧跟上去。形容斗争的英勇壮烈。 |
| 风风雨雨 |
刮风下雨，比喻重重阻难或议论纷纷。 |
| 义不容辞 |
义：道义；容：允许。辞：推辞。道义上不允许推辞。 |
| 壮心不已 |
指有抱负的人到了晚年；雄心壮志仍不衰减。壮心：宏大的志向；已：停止。 |
| 一览无余 |
览：看。余：剩余。看一眼就全部看在眼里。 |
| 叫苦不迭 |
不迭：不停止。形容连声叫苦。 |